В сознании обывателя День народного единства, отмечаемый 4 ноября, все еще оттеняется старым праздником - "Красным днем календаря". Его до сих пор, вне зависимости от того, выходной это или нет, празднуют российские левые. Для многих 7 ноября остается днем ностальгии - по советскому прошлому. И для многих 4 ноября - это праздник устойчиво ни к чему не привязанный. Кроме одного - сегодняшнего дня, отражающего современное состояние страны. Праздник, предлагающий отметить в качестве достижений уже то, что есть.
Оппозиция 4 и 7 ноября календарно закрепляет противопоставление "белых" и "красных". Для одних - это день национальной гордости, для других - день утраченной государственности. Крайне опасное противостояние. День народного единства 4 ноября в той форме, в которой он существует сегодня со всеми своими неродившимися традициями и маршистскими ритуалами закрепляет раскол тех, кто "за" революцию и тех, кто "против".
Такой раскол более нетерпим - он делает невозможным общенациональный характер праздника, оставляя за его бортом всю "советскую" партию. Поэтому нужна совсем другая линия разлома, где предметом является не отношение к советскому, а сама по себе "смута" ("гражданская война") как таковая. В этом отношении, если 7-е - дата старта одной из наиболее долгих и кровопролитных гражданских войн, то 4-е должно восприниматься как день их завершения, и через это - восстановления преемственности социального и политического порядка.
День народного единства - день окончания гражданских войн. И - недопущения новых.
Гражданская война - конфликт, фронт которого может проходить через каждый дом. Но братоубийство делается возможным из-за иллюзии принадлежности к разным "странам" внутри одной. В гражданской войне, начавшейся в 1917, такими "виртуальными" странами была "тюрьма народов" Россия и большевистская "совдепия". Конфликты 1991-1993 г. также имеют привкус столкновения старого "советского" тела с демократической Россией. Живя в разных "странах", ты вербуешься в их "армии" и после этого стреляешь в тех, кто живет в "другой", "неправильной" стране.
Поэтому основная тема праздника - это единство страны, как единство и преемственность ее истории. "Окончание смуты" должно пониматься как сигнал к завершению всех - "горячих" и "холодных" - гражданских войн в России.
Объединение страны - это объединение всех "стран" и одновременно "сторон", участвующих в гражданском противостоянии. До последнего времени его не происходило. В нынешней России одновременно присутствуют три таких "страны" - Россия царская, советская и новая демократическая; ни одна из них не умеет и не желает признавать существование другой, иначе как в виде врага. Это и есть формула смуты - то, против чего направлено содержание праздника 4 ноября, с требованием взаимного признания этих Россий.
Такое требование, в свою очередь, означает встречное требование к власти - признать существование этих сторон именно как сторон. На самом деле власть не может, да и не имеет права себя жестко идентифицировать ни с одной из них, если хочет претендовать на связывание всех трех, на настоящее народное единство.
Три страны - это одна страна. Стороны гражданской войны воевали за одну Россию, а не за разные.
Три "страны" - это и три эмиграции. Послереволюционная (старой России), послевоенная ("советская") и перестроечно-современная. Сегодня важно обозначить смену отношения к эмигранту: те, кто покинул Россию или остался за ее пределами в силу изменения границ - больше не изгои или противники, а представители России, ее культурные и социальные агенты во внешнем мире. Кстати, это старинная для России модель - казачество формировалось из беглецов, уходивших от государства, но ставших его фронтиром. Соответственно, Россия - это всегда дом, в который они могут вернуться когда захотят, но и вне дома она их помнит и не утрачивает с ними связь.
Русские люди, оказавшиеся вне России - не изгои, а фронтир России. Россия считает своими людей русской культуры, где бы они ни жили.
Государственный суверенитет России - то, что действует на территории международно признанной территории РФ. Сегодня он не оспаривается, чего еще совсем недавно не наблюдалось. Но, кроме территориально-правового, есть еще и культурный суверенитет - то, что, имея центр в России, распространяется далеко за пределы ее границ. Пространство русской культуры, и в т.ч. русской политической культуры - то, что охватывает и ближайших соседей России, и русскую эмиграцию, и тех, кто получил образование в России на русском языке - они тоже входят в систему русского культурного суверенитета.
Государственный суверенитет - в пространстве международно признанных границ. Культурный суверенитет - и внутри границ, и далеко за их пределами.
Государственный суверенитет России - это базовая ценность русской политической культуры. Основной пафос темы 1612 года, темы, ставшей основной точкой привязки праздника 4 ноября - это восстановление преемственности власти и законности государственного строя посредством низовой инициативы людей. В ситуации, когда все формальные возможности и условия легитимности оказались разрушены, только воля народа, выраженная прямо и непосредственно смогла восстановить государственность и суверенитет страны. Основа действующей конституции России - это тезис о народе как базовом источнике государственного суверенитета России.
Народ - источник любой власти и любого государственного строя. Этого не видно до тех пор, пока не наступает кризис, и государство не разрушается. Тогда выясняется, что никакого другого способа его восстановления, кроме как через народное единство, не существует.
Специфика российской политической культуры такова, что прошлое России не представляется единым. Прошлое, - и недавние и до сих пор незаконченные дебаты относительно разных школьных учебников истории это четко показали - не является консенсусным механизмом народного единства. Совсем не так, как это происходит в Китае или Франции - странах, которые научились жить в ладах со своим прошлым. Нынешнее поколение граждан России не чувствует опоры в безусловно великой истории страны. Но если история - это то, что разделяет граждан моей страны, может быть то, что объединит их, будет будущее? Мы - не заложники собственного прошлого, если живем не ради него, но ради будущего народа и своей страны.
Прошлое разъединяет, объединяет будущее. Прошлых у России много, будущее у России - одно.
Liberty.ru
Радикальные националистические организации, такие как ДПНИ, за последние год в значительной степени растеряли свое политическое влияние.
